Trường phái diễn xuất
François Delsarte và hệ thống cử chỉ diễn xuất thế kỷ 19
François Delsarte (1811–1871) hệ thống hoá quan hệ giữa cử chỉ và nội tâm theo luật tương ứng. Ở Mỹ nó thành tư thế khuôn sáo, nhưng di sản sống tiếp trong múa
Từ Delsarte, Meyerhold, Michael Chekhov tới Brecht, Grotowski, Peter Brook và Zeami: mỗi trường phái dạy gì.
Trường phái diễn xuất
François Delsarte (1811–1871) hệ thống hoá quan hệ giữa cử chỉ và nội tâm theo luật tương ứng. Ở Mỹ nó thành tư thế khuôn sáo, nhưng di sản sống tiếp trong múa
Trường phái diễn xuất
Cơ sinh học của Meyerhold (đầu thập niên 1920) luyện diễn viên bằng các étude như bắn cung, ném đá theo chu kỳ lấy đà, thực hiện, dừng, để cơ thể khơi cảm xúc.
Trường phái diễn xuất
Cử chỉ tâm lý của Michael Chekhov là động tác lớn toàn thân gói ý chí sâu nhất của nhân vật, tập đến khi cơ thể nhớ rồi giữ bên trong khi diễn. Sách To the Acto
Trường phái diễn xuất
Trong bài tập lặp lại Meisner, hai diễn viên lặp một câu quan sát về nhau, chỉ đổi khi có phản ứng thật, rồi qua hoạt động độc lập, gõ cửa, chuẩn bị cảm xúc.
Trường phái diễn xuất
Uta Hagen dạy dùng người, vật, sự kiện thật trong đời mình để làm hoàn cảnh nhân vật cụ thể, cùng các bài vật thể như ba lần bước vào. Sách Respect for Acting n
Trường phái diễn xuất
Hiệu ứng lạ hoá của Brecht làm điều quen thuộc hoá lạ để khán giả tỉnh táo nhận xét: diễn viên trình bày nhân vật, bài hát ngắt mạch, đèn và máy móc để lộ.
Trường phái diễn xuất
Sân khấu nghèo của Grotowski bỏ cảnh trí, hoá trang, nhạc ghi sẵn, chỉ giữ diễn viên và khán giả, dồn sức nặng lên cơ thể và giọng. Sách Towards a Poor Theatre,
Trường phái diễn xuất
Sân khấu tàn bạo của Artaud tác động thẳng vào giác quan bằng âm thanh, ánh sáng, chuyển động thay vì lời thoại. Tàn bạo là khắt khe, quyết liệt, không phải máu
Trường phái diễn xuất
Trong Không gian trống (1968), Peter Brook cho rằng một khoảng trống, một người đi qua và một người nhìn là đủ cho sân khấu, rồi chia nó thành bốn loại.
Trường phái diễn xuất
Fūshikaden của Zeami bàn về hoa, sức hấp dẫn diễn viên phải nuôi và biết giấu, cùng luyện tập theo tuổi và nhịp jo-ha-kyū. Sách bí truyền, công bố năm 1909.